今日转载。二零一四年一月七日。

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我们常说：三百六十行，行行出状元。

今天的工作，已经远不止三百六十行。这么多工作，有没有什么可以方便归类的方法？是否有什么方法，能够帮助我们评估自己的性格特质是适合哪种工作？

我读一点佛教的书。

佛教有四大菩萨。

大悲观世音菩萨。大智文殊师利菩萨。大愿地藏菩萨。大行普贤菩萨。

这四位菩萨各自凸显的性格特质，我觉得很可以拿来当工作分类的一个参考。

大悲观世音菩萨。
　　
观世间众生的苦恼而寻声救护。这是以悲心渡化众生的苦痛，也是以悲心为工作的根本动力。像医生这种工作，必须符合这种特质。如果没有悲心，即使医术再高超，也算不上一个成功的工作者。当然，宗教家也是立心于此。

大智文殊师利菩萨。
 
以壁立万仞的智慧见称。像科学家、哲学家、文学家、艺术工作者，可以做这种归类。他们凭仗自己的智慧，为人类的文明不断推展出新的价值与层次。这种工作者，如果没法贡献出自己独有的智慧，那么再大的名气，也算不上一个成功的工作者。
　　
大愿地藏菩萨。
 
我不如地狱，谁入地狱。地狱不空，誓不成佛，以愿力见称。诸如教育家、社会工作者、出版工作者等，都可以做这种归类。他们自己不站在舞台的中央，甚至必须长期站在幕后推动别人的成就。如果没有这种愿力，就算自己的工作成绩再耀目，也是虚空一场。
 
大行普行菩萨。
 
「普贤不可说其所住处，若欲说，应住在一切世间中。」依于如如，见一切行，以行动力见称。诸如企业家、军事家、治安人员、表演工作者，以及所有没法明 确归类悲、智、愿的工作者，都可以归类为行的工作者。行的工作者，必须要有强大的自我实践力量。没有这种实践力量，一时的成就再辉煌，也只是机运下的巧合 而已；有这种实践力量，即使再没有世俗的成就可言，也是最可敬的工作者。

当然，就极致而言，悲中自有智愿行，行中也自有悲智愿，悲智愿行是相互参照的。但是就起步而言，还是可以就四个基本特质做一区分。
 
悲、智、愿、行，是工作者一个很好的自我检验标准。
 
（后记：政治家可以是悲、智、愿、行的任一种。） 
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转载自 郝明义 《工作DNA增订三卷本 — 鲸鱼之卷》 — “悲智愿行”。