Saturday, April 21, 2007

音乐里的声音


杨照《聆听自己的音乐》一文读后感。


杨照说“他们听到的音乐,于是只能是柏林爱乐的音乐,不会是‘自己的音乐’、‘理想的音乐’了”。

上面的“他们”指的是这一代年轻人。

我赞同。


单靠耳朵去听音乐,是不可能听出音乐的意义。

这样听到的音乐,只是外在的声音。

想像、长期接触音乐得来的知识及敏感,才能体会音乐的内涵及藏在里头丰富的暗示。


可惜,现在所谓的流行音乐却不再提供思考的内涵。

现在的音乐已经失去了理想,不再对生命有追求。

有的只是音乐人对本身成就感的追求。

听众要求的是华丽的音乐。

市场上充斥着无病呻咛的滥情情歌。

市场容不下有点异见的另类摇滚。

听众听摇滚只是因为那撼人的节奏,

忘了摇滚当初出现的原因,忘了摇滚音乐要带出的含义。


只好安慰自己说:

都说明了是流行音乐,要的只是一时的流行,

所以,追不追求、内不内涵、理不理想,

都无所谓。

Sunday, December 25, 2005

新官上任来洗脑!


2006年3月9日下午4时左右, 刚上任一个月的高等教育部长慕斯达法莅临士古来的马来西亚工艺大学。 此行其中一个目的是要向大学生解释汽油涨价的原因。 出席者有来自工大、KUiTTHO、UiTM 及 新山的Politeknik的副校长、教授及学生,总共约有四百人。
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我在收到朋友的短讯后便赶快过去,想听听他说什么。 结果我只呆了半小时左右便离开了,一方面是因为他说的都是官方说词,阿都拉及纳吉都说过了;另一方面是因为我等下还有考试。
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他说我国汽油起价是因为国际原油价格暴涨(naik dengan ketara)。 他说我国没有像非洲国家那样穷,因为我国有石油;他说政府被迫减少对汽油的津贴,因为国际原油的价铬暴涨,政府负担太重。 矛盾的是:我国是石油出产国,
国际原油价格暴涨不是对我国带来更高的收入吗?怎么可能加重负担呢?难道石油公司把那些钱……?难道阿都拉要收一笔钱来发展他的太空计划? Oopsss……不小心说漏了嘴!
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他 列举我国的能源的来源及用量。我国主要能源来自石油及天然汽。生产的能源主要用在运输、工业及其他。真佩服他的手下,帮他准备了如此充分的资料,更做成 简报播放。更佩服他,能把别人准备的资料讲到好像自己的作品。最佩服的还是他的智将,想到向大学生解释,平息大学生的怒气。可惜他们没想到,现今的大学生 又怎 会生气呢?也许他不过是要借机塑造他的形象及向大学生洗洗脑,因为他在台上不断说政府的好话,还暗批几个星期前在首都示威的人民。
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其 实 如果在场的工艺大学的学生真的是在读工艺的,如果在场的教授真的是在教工艺的,那么他的说词只能是笑话。什么汽油涨价是要人民节省使用能源,以便我们 的下一代也能有石油使用…… 谁不知道石油是会用完的?你以为你节省用就不会用完吗?而且,你以为你能够省多少呢?运输及工业是一刻也停不了的,你要它们如何省呢?所以更本的解决方法 是研发其他的能源来源如生物能源、太阳能等等。除此之外,还必须研发能够更有效地使用能源的技术以用在交通工具及生产工具上。如此才能解决能源危机,并永 效性的使用能源(sustainable energy)。
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但是,政府有认真去解决问题吗?什么都是机密,什么都触犯法令…… 你以为人民是笨蛋吗? 不过想想一下,人民的确是笨蛋,因为一而再,再而三的相信国阵……

Friday, March 10, 2006

进化


进化是一个不完美,而且常常伴随着暴力的过程。

究竟还残遗些什么?

激情的群众,抑或群众的激情,两者皆在流失之中。然而,除了“激情”,烈火莫熄,真的没有留下任何痕迹吗?


依约战役:政治民主翻身战!
日期/Apr 21, 2007
时间/06:47:31 pm
作者/林宏祥

上文《依约战役:安华翻身战?》引述政治观察员意见认为,前副首相安华依布拉欣有必要在离开城市不远的“半城乡”、马来选民占半数的依约(Ijok)州议席选区拿下至少50%的马来选票,以证明自己在本地政坛依然“relevant”,否则其政治生涯恐怕要亮黄灯。

从另一侧面,这个说法也勾勒出现实政治在十年之间的演变。1999年第十届全国大选,最保守的估计是,超过一半的马来选票转向替代阵线,导致当时首相马哈迪领导的国阵既攻不克回教党堡垒--吉兰丹州政权,登嘉楼州政权更在一夜间失陷;而巫统在竞选的104个国会议席中,竟丢失了32议席(几近三分之一),因而无法再扬言有能力自组政府。

回教党研究中心主任朱基菲利阿末(Dzukifli Ahmad)就曾经这样告诉《独立新闻在线》:“……如果说1999年安华事件(安华在1998年被革职、1999年举行大选)是国家对个人的迫害,同时反映了一个不公平的制度;2007年对我来说,这个人民扶持起来的政府,已经将暴政扩张到每一个人身上……” 【点击:在野党无法吸取不满巫统选票 另一马来民族主义政党可行?】

朱基菲利阿末要表达的是,2007年的局势比1999年的局势更有利于在野党。然而,从抗议燃油、电费、过路费涨价的集会人数,我们对1998年上街的10万人突然消失感到错愕。1998年的烈火莫熄(reformasi),究竟还残遗些什么?


安华事件触动马来人良知

民主行动党双溪槟榔区(Sungai Pinang)州议员邓章钦认为,在1998年安华被革职、被控以鸡奸罪名等事件上,马来社会反应很大,很激情、很冲动,因为当时安华是一个典范(role model),马来社会无法接受这样的一个打击。相对而言,2007年的当下,虽然燃油、过路费等调涨带来连锁经济效应,但是对许多人而言,这些不过是“经济压力”。

朱基菲利阿末(左图)则向《独立新闻在线》分析,安华事件触碰了马来社会的神经线,触动了马来人的“良知”,以至掀起“海啸”般的效应。记者反问,如果马来社会无法接受政治人物“道德沦丧”至此地步,何以在“蒙古女子炸尸案”如此严重的刑事罪案上,选择保持冷漠?

朱基菲利阿末叹息道:“将近十年来,类似贪污、政治人物道德沦丧的案件太多了,马来社会已经开始麻木、已经不再愤怒。”

激情的群众,抑或群众的激情,两者皆在流失之中。然而,除了“激情”,烈火莫熄,真的没有留下任何痕迹吗?


非族群政治路线萌芽

倘若2000年华团诉求事件,只是诉求工委会与巫青团的对峙,那在马来西亚历史上,就只是族群关系篇章里的案例、注脚。然而,主流教科书尝试省略的,恰恰就是当时公正党青年团团长依占(Mohd Ezam Mohd Nor)回应巫青团恫言火烧雪华堂的“要烧雪华堂,先越我尸体”的言论。

安华于今年411日在马接翁武(Machap Umbor)向“拔剑出鞘”的巫青团希山慕丁(Hishammuddin Hussein)放话:“用短剑先斗我再斗华人”。当晚,人民公正党副主席,也是安华出任副首相时私人秘书的阿兹敏(Azmin Ali,左图),就在不乏马来人的群众中,如是安抚马接巴鲁(Machap Baru)的华裔村民:“倘若巫青团用马来短剑威胁华人,人民公正党的年轻马来领袖将挺身而出,维护华人!”

尽管马来社会的政治在1998年后起了重大的变化,然而九年后的巫统,依然故步自封,动辄玩弄种族政治,巫青团团长连续两年举剑,就是一例。华社对当下巫青团的叫嚣深感不安之际,人民公正党内崛起的新生代马来领袖,确让人耳目一新。至少高谈废除新经济政策的马来领袖多来自人民公正党,且愿意在马来群众前接受考验。

去年人民公正党大会上,来自公青团大专生局(Biro Mahasiswa)阿米鲁丁(Amiruddin Bin Shaari)就在辩论环节大胆提出不止要废除“新经济政策”,更要废除“1971年国家文化政策”(Dasar Kebudayaan Kebangsaan)。

类似言论无缘登上主流媒体篇幅、版位,百万中文读者的世界里,只有时而让人“痛恨”,时而“开明”的希山慕丁;或“四处点火”却让人无可奈何的凯里,以及叫人倍感“无力”(推翻)的巫统。


倘若选民可以被政治糖果收编

尽 管强调每一场政治斗争必然面对考验,朱基菲利阿末接受访问时,还是不经意流露泄气的语气:“对不起,此话恐怕有冒犯之处。我们有时候说,民主是‘智慧者’ 的玩意儿。投票的人必须有足够的讯息,方能作出准确的判断。但是,如果我们的选民可以是因政治糖果而被收编,这个国家的人民就要继续在暴政中受折磨,包括 承受燃油、电费、过路费涨价的压力。”

此言指的正是补选期间,政府宣布的巨额拨款。马接补选期间,《当今大马》根据主流媒体报道整理出逾马币600万元拨款的清单;而雪州政府出手更是阔气,一下投注马币3600万元拨款,根据民主行动党秘书长林冠英计算,每名依约选民平均获马币3000元,让人咋舌。

在野党投诉无门,选委会表示只要非来自候选人,补选期间的拨款不算贿票,选风之败坏已经到了没有管道可以克制的地步。另一方面,年轻政客滥用职权,利用全英赛羽球冠军男双给自己拉票却还能理直气壮,予人“惨不忍睹”的未来想象。

从马接补选提名日国大党党员殴打政敌党员、依约补选提名日两阵营互掷水瓶、木棍,再到今日人民公正党候选人卡立依布拉欣(Khalid Ibrahim)遭穿着国阵党衣的年轻人攻击,暴力已经悄悄从民主议会里的“多数暴力”,化作空中纷飞的木棍、水瓶、旗杆,民主制度蒙受的,岂止是右眼角下的微伤?更遗憾的是,我们至今都还未听闻警察对付肇事者的跟进消息。


蔡添强:专注“打课题”

人 民公正党表示要借助依约补选全国焦点集聚期间,把所有关乎民生、民主、贪污、罪刑等课题,摊到公众面前。提名日当天的鳄鱼汽球、一字排开的贪官肖像、潜水 艇图像、蒙古女子布条等,在副首相纳吉夫妇面前此起彼落,逼使纳吉在记者会上回应蒙古女子炸尸案,让这个长期被掩盖的课题,在主流媒体上见光。

蔡添强告诉《独立新闻在线》:“依约对我们(人民公正党)而言是全国大选前的暖身战。我们打出‘未来州务大臣’(卡立依布拉欣),让他去谈废除新经济政策,这么一来,全国的焦点就放在废除新经济政策的议题上。”

他分析:“如果候选人是纳拉(Nallakaruppan),国阵的策略就是炒作纳拉是安华密友、曾是安华的朋党……,去掩盖人民公正党提出的议题,也拉低了辩论的层次。即使纳拉反对新经济政策,国阵的回应还是‘你是非土著,反对新经济政策有什么奇怪?’”。

蔡添强继续说:“相反的,卡立没有这个问题(意指卡立是马来人)。我们让卡立去谈,而且是在不同族群面前谈论同样的东西。我们要证明给选民看,在面对不同族群的时候,我们说同样的话。”

从提名日到今天,废除新经济政策、蒙古女子炸尸案件、军购抽佣金丑闻、首相阿都拉巴达威肃贪不力、治安每况愈下、警察暴力、燃油、过路费涨价等课题,已经陆陆续续登场了。

在这九天的竞选期里,这些课题将继续与国阵的竞选机器肉搏。国阵肯定要借助胜利,来合理化本身当下的施政。希山慕丁在马接选绩公布后,就主动召开记者会,驳斥政敌对他举剑的种种批评;而纳吉则以“选民都不相信”,回应所有对他的指责。【点击:“在野党总出动仅转四百票” 国阵借选绩合理化当下施政】

因此,与其说依约战役是安华重返本地政坛的的翻身战,不如说依约战役是马来西亚民主政治的翻身战。依约补选的意义不在于选择国阵候选人巴迪班(K.Parthiban)还是人民公正党的卡立依布拉欣,也不在于人民相信安华的指控,还是纳吉的自辩。

依约补选是测量马来西亚选民对捍卫健全民主制度的决心、对反贪腐的坚持、对公平的政经文教政策之认同、对种族政治的排斥、对多元族群政治的期待的温度计。

就这个意义上,依约战役,难道不是马来西亚政治民主的翻身战吗?


转载自《独立新闻在线》 http://www.merdekareview.com/news.php?n=3897