（你们）终于毕业了！！

恭喜你们，终于毕业了。
写这篇文章时，两个屋友已经回去各自的家乡了，
一个在槟岛，另一个在古晋。
另一位屋友也将在今晚搭巴士回大山脚。
剩下另外五个屋友，也将在这几天内陆续回各自的家乡。

一起住五年了(宿舍一年，这间屋子四年），
一起度过的欢乐时光依然历历在目。
难得的是大家都蛮大量，不会斤斤计较。
晚上就睡在原本的床位，
午觉时着我睡他的位，你睡我的位，他睡你的位。
好多东西都大家共用。

不曾看到有谁跟谁吵架或不合。
sh, xj, ck 及 kp 总是互相抱来抱去。
yt什么事都忧心忡忡。
jt脾气有点暴躁。
fd是个holy的人。
tc凡事都无所谓。
我则是个不喜表达自我感受的人，
但外表冷酷，不代表内心无情。
熟悉古龙小说的人应该会明白。

朋友们，祝福你们前程似锦。
朋友们，希望你们依然故我。
朋友们，但愿你们天天快乐。
朋友们，盼望你们找到自己。

朋友们，
青山不改，
綠水長流，
后会有期……

音乐里的声音

杨照《聆听自己的音乐》一文读后感。


杨照说“他们听到的音乐，于是只能是柏林爱乐的音乐，不会是‘自己的音乐’、‘理想的音乐’了”。

上面的“他们”指的是这一代年轻人。

我赞同。


单靠耳朵去听音乐，是不可能听出音乐的意义。

这样听到的音乐，只是外在的声音。

想像、长期接触音乐得来的知识及敏感，才能体会音乐的内涵及藏在里头丰富的暗示。


可惜，现在所谓的流行音乐却不再提供思考的内涵。

现在的音乐已经失去了理想，不再对生命有追求。

有的只是音乐人对本身成就感的追求。

听众要求的是华丽的音乐。

市场上充斥着无病呻咛的滥情情歌。

市场容不下有点异见的另类摇滚。

听众听摇滚只是因为那撼人的节奏，

忘了摇滚当初出现的原因，忘了摇滚音乐要带出的含义。


只好安慰自己说：

都说明了是流行音乐，要的只是一时的流行，

所以，追不追求、内不内涵、理不理想，

都无所谓。

Sunday, December 25, 2005

新官上任来洗脑！

2006年3月9日下午4时左右， 刚上任一个月的高等教育部长慕斯达法莅临士古来的马来西亚工艺大学。 此行其中一个目的是要向大学生解释汽油涨价的原因。 出席者有来自工大、KUiTTHO、UiTM 及 新山的Politeknik的副校长、教授及学生，总共约有四百人。
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我在收到朋友的短讯后便赶快过去，想听听他说什么。 结果我只呆了半小时左右便离开了，一方面是因为他说的都是官方说词，阿都拉及纳吉都说过了；另一方面是因为我等下还有考试。
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他说我国汽油起价是因为国际原油价格暴涨（naik dengan ketara)。 他说我国没有像非洲国家那样穷，因为我国有石油；他说政府被迫减少对汽油的津贴，因为国际原油的价铬暴涨，政府负担太重。 矛盾的是：我国是石油出产国，国际原油价格暴涨不是对我国带来更高的收入吗？怎么可能加重负担呢？难道石油公司把那些钱……？难道阿都拉要收一笔钱来发展他的太空计划？ Oopsss……不小心说漏了嘴！
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他 列举我国的能源的来源及用量。我国主要能源来自石油及天然汽。生产的能源主要用在运输、工业及其他。真佩服他的手下，帮他准备了如此充分的资料，更做成 简报播放。更佩服他，能把别人准备的资料讲到好像自己的作品。最佩服的还是他的智将，想到向大学生解释，平息大学生的怒气。可惜他们没想到，现今的大学生 又怎 会生气呢？也许他不过是要借机塑造他的形象及向大学生洗洗脑，因为他在台上不断说政府的好话，还暗批几个星期前在首都示威的人民。
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其 实 如果在场的工艺大学的学生真的是在读工艺的，如果在场的教授真的是在教工艺的，那么他的说词只能是笑话。什么汽油涨价是要人民节省使用能源，以便我们 的下一代也能有石油使用…… 谁不知道石油是会用完的？你以为你节省用就不会用完吗？而且，你以为你能够省多少呢？运输及工业是一刻也停不了的，你要它们如何省呢？所以更本的解决方法 是研发其他的能源来源如生物能源、太阳能等等。除此之外，还必须研发能够更有效地使用能源的技术以用在交通工具及生产工具上。如此才能解决能源危机，并永 效性的使用能源（sustainable energy)。
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但是，政府有认真去解决问题吗？什么都是机密，什么都触犯法令…… 你以为人民是笨蛋吗？ 不过想想一下，人民的确是笨蛋，因为一而再，再而三的相信国阵……

Friday, March 10, 2006

进化

进化是一个不完美，而且常常伴随着暴力的过程。

究竟还残遗些什么？

激情的群众，抑或群众的激情，两者皆在流失之中。然而，除了“激情”，烈火莫熄，真的没有留下任何痕迹吗？


依约战役：政治民主翻身战！
日期／Apr 21, 2007
时间／06:47:31 pm
作者／林宏祥

上文《依约战役：安华翻身战？》引述政治观察员意见认为，前副首相安华依布拉欣有必要在离开城市不远的“半城乡”、马来选民占半数的依约（Ijok）州议席选区拿下至少50%的马来选票，以证明自己在本地政坛依然“relevant”，否则其政治生涯恐怕要亮黄灯。

从另一侧面，这个说法也勾勒出现实政治在十年之间的演变。1999年第十届全国大选，最保守的估计是，超过一半的马来选票转向替代阵线，导致当时首相马哈迪领导的国阵既攻不克回教党堡垒－－吉兰丹州政权，登嘉楼州政权更在一夜间失陷；而巫统在竞选的104个国会议席中，竟丢失了32议席（几近三分之一），因而无法再扬言有能力自组政府。

回教党研究中心主任朱基菲利阿末（Dzukifli Ahmad）就曾经这样告诉《独立新闻在线》：“……如果说1999年安华事件（安华在1998年被革职、1999年举行大选）是国家对个人的迫害，同时反映了一个不公平的制度；2007年对我来说，这个人民扶持起来的政府，已经将暴政扩张到每一个人身上……” 【点击：在野党无法吸取不满巫统选票 另一马来民族主义政党可行？】

朱基菲利阿末要表达的是，2007年的局势比1999年的局势更有利于在野党。然而，从抗议燃油、电费、过路费涨价的集会人数，我们对1998年上街的10万人突然消失感到错愕。1998年的烈火莫熄（reformasi），究竟还残遗些什么？

安华事件触动马来人良知

民主行动党双溪槟榔区（Sungai Pinang）州议员邓章钦认为，在1998年安华被革职、被控以鸡奸罪名等事件上，马来社会反应很大，很激情、很冲动，因为当时安华是一个典范（role model），马来社会无法接受这样的一个打击。相对而言，2007年的当下，虽然燃油、过路费等调涨带来连锁经济效应，但是对许多人而言，这些不过是“经济压力”。

朱基菲利阿末（左图）则向《独立新闻在线》分析，安华事件触碰了马来社会的神经线，触动了马来人的“良知”，以至掀起“海啸”般的效应。记者反问，如果马来社会无法接受政治人物“道德沦丧”至此地步，何以在“蒙古女子炸尸案”如此严重的刑事罪案上，选择保持冷漠？

朱基菲利阿末叹息道：“将近十年来，类似贪污、政治人物道德沦丧的案件太多了，马来社会已经开始麻木、已经不再愤怒。”

激情的群众，抑或群众的激情，两者皆在流失之中。然而，除了“激情”，烈火莫熄，真的没有留下任何痕迹吗？

非族群政治路线萌芽

倘若2000年华团诉求事件，只是诉求工委会与巫青团的对峙，那在马来西亚历史上，就只是族群关系篇章里的案例、注脚。然而，主流教科书尝试省略的，恰恰就是当时公正党青年团团长依占（Mohd Ezam Mohd Nor）回应巫青团恫言火烧雪华堂的“要烧雪华堂，先越我尸体”的言论。

安华于今年4月11日在马接翁武（Machap Umbor）向“拔剑出鞘”的巫青团希山慕丁（Hishammuddin Hussein）放话：“用短剑先斗我再斗华人”。当晚，人民公正党副主席，也是安华出任副首相时私人秘书的阿兹敏（Azmin Ali，左图），就在不乏马来人的群众中，如是安抚马接巴鲁（Machap Baru）的华裔村民：“倘若巫青团用马来短剑威胁华人，人民公正党的年轻马来领袖将挺身而出，维护华人！”

尽管马来社会的政治在1998年后起了重大的变化，然而九年后的巫统，依然故步自封，动辄玩弄种族政治，巫青团团长连续两年举剑，就是一例。华社对当下巫青团的叫嚣深感不安之际，人民公正党内崛起的新生代马来领袖，确让人耳目一新。至少高谈废除新经济政策的马来领袖多来自人民公正党，且愿意在马来群众前接受考验。

去年人民公正党大会上，来自公青团大专生局（Biro Mahasiswa）阿米鲁丁（Amiruddin Bin Shaari）就在辩论环节大胆提出不止要废除“新经济政策”，更要废除“1971年国家文化政策”（Dasar Kebudayaan Kebangsaan）。

类似言论无缘登上主流媒体篇幅、版位，百万中文读者的世界里，只有时而让人“痛恨”，时而“开明”的希山慕丁；或“四处点火”却让人无可奈何的凯里，以及叫人倍感“无力”（推翻）的巫统。

倘若选民可以被政治糖果收编

尽 管强调每一场政治斗争必然面对考验，朱基菲利阿末接受访问时，还是不经意流露泄气的语气：“对不起，此话恐怕有冒犯之处。我们有时候说，民主是‘智慧者’ 的玩意儿。投票的人必须有足够的讯息，方能作出准确的判断。但是，如果我们的选民可以是因政治糖果而被收编，这个国家的人民就要继续在暴政中受折磨，包括 承受燃油、电费、过路费涨价的压力。”

此言指的正是补选期间，政府宣布的巨额拨款。马接补选期间，《当今大马》根据主流媒体报道整理出逾马币600万元拨款的清单；而雪州政府出手更是阔气，一下投注马币3600万元拨款，根据民主行动党秘书长林冠英计算，每名依约选民平均获马币3000元，让人咋舌。

在野党投诉无门，选委会表示只要非来自候选人，补选期间的拨款不算贿票，选风之败坏已经到了没有管道可以克制的地步。另一方面，年轻政客滥用职权，利用全英赛羽球冠军男双给自己拉票却还能理直气壮，予人“惨不忍睹”的未来想象。

从马接补选提名日国大党党员殴打政敌党员、依约补选提名日两阵营互掷水瓶、木棍，再到今日人民公正党候选人卡立依布拉欣（Khalid Ibrahim）遭穿着国阵党衣的年轻人攻击，暴力已经悄悄从民主议会里的“多数暴力”，化作空中纷飞的木棍、水瓶、旗杆，民主制度蒙受的，岂止是右眼角下的微伤？更遗憾的是，我们至今都还未听闻警察对付肇事者的跟进消息。

蔡添强：专注“打课题”

人 民公正党表示要借助依约补选全国焦点集聚期间，把所有关乎民生、民主、贪污、罪刑等课题，摊到公众面前。提名日当天的鳄鱼汽球、一字排开的贪官肖像、潜水 艇图像、蒙古女子布条等，在副首相纳吉夫妇面前此起彼落，逼使纳吉在记者会上回应蒙古女子炸尸案，让这个长期被掩盖的课题，在主流媒体上见光。

蔡添强告诉《独立新闻在线》：“依约对我们（人民公正党）而言是全国大选前的暖身战。我们打出‘未来州务大臣’（卡立依布拉欣），让他去谈废除新经济政策，这么一来，全国的焦点就放在废除新经济政策的议题上。”

他分析：“如果候选人是纳拉（Nallakaruppan），国阵的策略就是炒作纳拉是安华密友、曾是安华的朋党……，去掩盖人民公正党提出的议题，也拉低了辩论的层次。即使纳拉反对新经济政策，国阵的回应还是‘你是非土著，反对新经济政策有什么奇怪？’”。

蔡添强继续说：“相反的，卡立没有这个问题（意指卡立是马来人）。我们让卡立去谈，而且是在不同族群面前谈论同样的东西。我们要证明给选民看，在面对不同族群的时候，我们说同样的话。”

从提名日到今天，废除新经济政策、蒙古女子炸尸案件、军购抽佣金丑闻、首相阿都拉巴达威肃贪不力、治安每况愈下、警察暴力、燃油、过路费涨价等课题，已经陆陆续续登场了。

在这九天的竞选期里，这些课题将继续与国阵的竞选机器肉搏。国阵肯定要借助胜利，来合理化本身当下的施政。希山慕丁在马接选绩公布后，就主动召开记者会，驳斥政敌对他举剑的种种批评；而纳吉则以“选民都不相信”，回应所有对他的指责。【点击：“在野党总出动仅转四百票” 国阵借选绩合理化当下施政】

因此，与其说依约战役是安华重返本地政坛的的翻身战，不如说依约战役是马来西亚民主政治的翻身战。依约补选的意义不在于选择国阵候选人巴迪班（K.Parthiban）还是人民公正党的卡立依布拉欣，也不在于人民相信安华的指控，还是纳吉的自辩。

依约补选是测量马来西亚选民对捍卫健全民主制度的决心、对反贪腐的坚持、对公平的政经文教政策之认同、对种族政治的排斥、对多元族群政治的期待的温度计。

就这个意义上，依约战役，难道不是马来西亚政治民主的翻身战吗？

转载自《独立新闻在线》 http://www.merdekareview.com/news.php?n=3897

开明面对反对党的“分裂“！

我认为反对党阵营有超过一个人表态对竞选某国、州议席有兴趣是一件正常且健康的事。

让反对阵营各党提出各自有意愿的人，让人民先做比较，对比个人的资历、学历、经验、竞选政策， 收取基层的看法及意见，然后才派出最有胜望的候选人代表反对阵营一对一与国阵对垒。

我认为这是较健康的也更符合民主的做法。

美国总统竞选还没到，民主党就已有多人表态，然后在党的初选中筛选。
台湾总统竞选也是一样。

难道依然要走回国阵式协商？如果如此，那反对阵营执政后跟国阵有何分别？

应该让该地的选民及基层选择派谁出马。而不是上面的几个人谈判协商决定。

或许有人会说这里的情形与美国及台湾不同，因为是反对阵营，不是一个党。

但是我想说如果反对阵营不能够放弃以种族分布来分配议席的国政式做法，那执政只是幻想。

看过类似电影的人必须参考现实的操作方法。

以下是转载自“东森新闻报”的新闻。
让我们看看阿扁的功力吧。
注：我不是台湾人，我不属于任何一派。我只是在看看这世界发生的事，发表一些意见罢了。

扁協調／強勢協調四大天王有譜？扁醞釀與立委結盟出手？
2007/03/21 09:31
記者王宗銘／分析報導

陳水扁總統協調蘇謝呂游等四大天王總統初選，最新的進展是部分人士放出試探風向球，觀察民進黨內是否希望總統強勢介入協調，一切希望等相關討論結 果而定。黨內人士認為，如果扁真要「強勢協調」，最可能的結果應該是，任何一位天王最後出線要全歸功於扁的出手，而另外三位天王落敗的原因則都是自己的 錯，這才會是扁的最佳打算。

在昨天(20日)的府院黨高層例行輿情會報中，民進黨團幹事長王幸男會中詢問總統府秘書長邱義仁，有關扁強勢協調四大天王的可能性，邱義仁說，那要外面大 多數人都贊成才可這樣做；王幸男還追問，若扁強勢協調，四大天王協調出一組人選參選的可能性有多高？邱義仁則說，可能至少有百分之五十以上成功機會。

目前的情形似乎是，扁正在看著四大天王，看誰有可能率先破壞日前要團結的承諾，看看誰會先犯錯，如此一來，扁的「強勢協調」才能在黨內實力派的立委圈圈中得到回響，而有其正當性。

但是扁「強勢協調」的籌碼又有多少，恐怕又是一個外界關注的焦點。扁此舉無非是希望與整體立委取得默契，形成強大的壓力，隨時準備與沒有希望勝選的天王攤牌。

黨內人士分析，其中可能可以施力之處，不乏是運用既有支持者的影響力支持願意結盟的立委，如此一來，與扁有共識的立委將可在黨內擴大影響力。

无法接受的生活方式

有一个人，每天回到家就是对着电脑做功课、上网或玩游戏。
要不就是看了报纸然后睡觉。

他没有阅读的习惯，也不参加其他的活动（地上或地下）。

不谈社会问题，逃避做判断。

我无法接受的他这样的生活方式。

幸好，我并不需要去接受。

纯粹看不过眼，发一下牢骚。

等我看完过后才剪！

今天发生了一件令我看不过眼的事。

报纸是九个屋友一齐凑钱买的。
如果你想剪下某篇文章，应该在每个人都看完报纸后才剪。
而不是在你看完就剪，不理其他人。

如果无法确定每个人都看过报纸了，那可以等到晚上或隔天才剪下。

这样简单的道理都不懂，真他妈的！
别以为这里是你一个人的家。OK？！

2007年的第一个星期日

今天的天气很晴朗。

蓝天白云， 太阳的热能与流动的空气混合在一起，
形成一股股绵绵不绝的暖风。

客厅桌上的报纸被风儿追得四处飘散。

窗帘被风儿逗得裙摇摆摆。

我也被风儿抚得懒洋洋地，舒服极了。

就要分离了。

最近这段日子，一直想着再过几个月，我们就要分离了。

再过五个月，朋友就要毕业了。
本来我也是和他们一起毕业的，一次盲肠炎，害我休学一个学期，所以得延长一个学期。

住在一起五年了，真不容易啊。
第一年我们住在宿舍的同一层，第二年我们一起搬出来住，九个人， 一住就是五年。
光阴，真的不是箭的速度所能比拟的。

你们毕业后，我就得一个人住了。
搬进宿舍或者和其他人一起租屋子。

习惯了你们在屋里走动的身影，
适应了你们发出的各种不同的声音，
看来到时我必须花点时间去适应。
不如现在就练习吧，哈哈！

不是每个人都会明白的……

很多事情都是这样：

因为牵涉私人问题，所以无法说出口；

因为想自己解决，所以选择沉默；

结果别人会以自己的想法来帮你解释，甚至好心帮你向别人解释；

结果自以为是的他们以为很了不起、很体谅你、很了解你、想和你一起分担；

其实他们什么都不明白，

我需要的是一些私人的时空，以处理那不明所以的问题。

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“可是，你不说出来，又怎能期望别人懂呢？”

没错，我是不想说，而且我也没期望别人懂。

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“既然你不想别人懂，那你干嘛理会人家怎样想？”

我不管他人怎样想，只是希望他们不要自以为是的体谅我。噁死了……

.

还是不明白？ 无所谓， 不是每个人都会明白的……

原来生病是这样的。

病倒了，在两天前。

家里第三个人生病，所以怀疑是被屋友传染的。

感冒、发烧、喉咙痛，连吞口水都有点困难。

原来生病是痛苦的。

每次看见别人生病时，心里总是想说为什么他们不懂照顾身体。

现在自己病了，才知道其实是身不由己。

人在细菌中，身已不由己。

尤其我住的屋子有九个人，防不胜防。

明刀易档，暗箭难防。何况，病菌并不是明刀也不是暗箭，它们是—病菌！！！

提不起精神做任何事，吃什么都没有胃口，看到美女也起不了色心。

现在连我的室友也要生病了。

唉，一传十，十传百，难怪人们酱怕禽流感。

2005年圣诞节留言

屋外传来放烟花的爆炸声，

收音机播放着不知名的圣诞歌，

时钟的长短针一起指向北方，

是圣诞节，2005年的圣诞节。
.
这几天时常被朋友问到如何过圣诞，

我都耸耸肩，再报以一抹微笑：

我也不知道。

以其说不知道，倒不如说我从来没想过吧。

为什么要庆祝呢？庆祝些什么呢？
.
人越大，就越需要靠节日来证明自己的存在。

每天忙着工作、上课、塞车、赶时间、应酬，

日复一日，不断重复着的生活节奏。

奈何不了的无可奈何。

唯有靠不断在广告看到的节日慰籍自己：

原来我还活着。

唯有靠不断地庆祝不同的节日告诉自己：

原来存在还有些意义。

唯有靠不断地在不同的节日里消费欺骗自己：

原来每天不断地出卖灵魂是有些价值的。
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最得益的还是不断搞促销的商家。

看着每晚徘徊在喧闹繁华的城市里的都市人，

没了人文价值只剩物质价值，

不再信仰主义除了消费主义。

原来这时代的价值传播者及主义捍卫者，

是使皮包瘦瘦的商人。
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明年圣诞节再聊。

放假了！

学校放假了，屋友都回完了，一个人在空荡荡的屋子，寂寞难耐。

原来，我是一个不甘寂寞的人。

但我又喜欢享受一个人独处的时光。

孤独不一定寂寞。

孤独是一种形式，寂寞是一种感觉。

处在人群中，虽然不孤独，但未必不寂寞。

孤独，只不过是一种生活方式。

哇哈哈

用微笑面对生命，明天会更好。